La question la plus intéressante dans la controverse de la NFL hymne national a toujours été, pourquoi est-il si puissant? Comment se fait-il que le petit geste de prendre un genou par une poignée de joueurs dans une cérémonie de prégame crée des réverbérations nationales et de l'indignation?

La réponse réside dans le fait que, quelque part le long de la ligne, le football de la NFL est devenu une sorte de "liturgie de l'Empire", d'emprunter une phrase. C'est une marque de religion civile, et si vous ne pensez pas, alors compter combien d'Américains pensent qu'il est plus important d'arriver au jeu que l'église un dimanche matin.

Mettre de côté pour le moment si vous voulez que vos équipes de la NFL d'être bêtement obéissant rouages dans la machinerie d'un État patriotique paternel. Mettre de côté la question de savoir qui est le plus vrai américain, l'homme sur le terrain qui lit et pense, ou celui au grand bureau qui exige que quiconque n'est pas d'accord avec lui soit exilé.

Denver Broncos Maillot,À leur crédit, le commissaire Roger Goodell et le Syndicat des joueurs de la NFL ont décidé qu'ils ne seront pas dictés par Donald Trump. "Merci pour vos pensées, mais nous allons le prendre à partir d'ici," représentant joueur Eric Winston tweeted en réponse à la demande du Président que tout joueur qui ne se tient pas à l'attention avec la main sur son cœur pendant l'hymne être suspendu. Au lieu de cela les propriétaires et les joueurs de la NFL essayeront de s'entendre sur une nouvelle politique dans des réunions confidentielles.

Mais pour trouver une résolution, les différentes factions de la NFL doivent d'abord comprendre pourquoi la controverse brûlait si chaud en premier lieu. Les propriétaires et les joueurs milliardaires ont été stupéfait et Tin-oreilles, à défaut de comprendre comment une protestation impliquant seulement 12 pour cent des joueurs qui cherchent à commenter légèrement sur les injustices raciales ont inondé la Ligue et aliéné une grande partie de l'auditoire. D'où les politiques d'apaisement manquées et l'incapacité de prévoir que le laisser à des équipes individuelles si pour discipliner un joueur pour une manifestation sur le terrain pourrait se transformer en 32 incendies distincts.

Le mariage volatil du patriotisme et du football est aussi vieux que le sport. La montée du jeu suit de près les guerres frontalières américaines: Harvard, Princeton, Yale et Columbia forment l'Intercollegiate football association en 1876, à peine quatre mois après l'anéantissement de Custer à Little Big Horn. Le jeu a augmenté régulièrement dans les années 1890 après Frederick Jackson Turner a déclaré la frontière officiellement disparu. Le football a été une réaction à la crainte que les hommes américains, avec rien à conquérir une fois le désert primitif a disparu, pourrait devenir neurasthénique et surcivilisé. Si vous vous demandiez où l'entraîneur de football de Caroline du Nord Larry Fedora a obtenu son idée que si le football va, "le pays descend aussi," là vous l'avez. Il l'a eu des victoriens.

Le football américain a toujours été un jeu d'influence. Il s'agit de prendre possession, en déplaçant les autres hors du chemin. À cet égard, il a une emprise incassable sur l'imagination américaine, et les émotions américaines, qu'aucun autre jeu n'a.

Dans son cœur est une qualité partagée par son plus grand défenseur présidentiel, Teddy Roosevelt: "une justice vertueuse." C'est Roosevelt qui a défendu le football contre les présidents d'Université concernés qui ont pensé qu'il était corrompant plutôt renforçant la jeunesse de l'Amérique au début des années 1900.

Charles William Eliot de Harvard voulait l'interdire comme «plus brutal que prizefighting, coqs ou corrida». Université de Chicago divinité école professeur Shailer Mathews a appelé un «garçon-tuant, l'homme-mutiler, l'argent-Making, l'éducation-prostitution de gladiateurs sport.

À laquelle Roosevelt contre, «je n'ai aucune sympathie que ce soit avec la sentimentalité sur-forgé qui garderait un jeune homme en laine de coton. J'ai un mépris pour lui si il compte un bras cassé ou la clavicule comme des conséquences graves lorsqu'il est équilibré contre la chance de montrer qu'il possède hardiesse, les prouesses physiques, et le courage.

De Roosevelt, les présidents se sont intéressés dans le football comme le réceptacle des valeurs de l'Amérique et de base hardiesse. Woodrow Wilson était tellement investi dans le football de Princeton que lorsque son alma mater a perdu à Penn, sa femme a fait remarquer: «vraiment, je pense que Woodrow aurait eu une sorte d'effondrement si nous avions perdu en politique, aussi.

Tim Suttle, un pasteur et écrivain de Olathe, au Kansas, a étudié cette histoire et l'a décrit comme «le sport comme la liturgie de l'Empire. Suttle a frappé sur la phrase quand il est retourné à son alma mater Kansas État pour un match de football et a réalisé que le gage d'allégeance et de chant de l'hymne national avait tous les éléments d'un service de l'église. Les chapeaux ont été enlevés, les foules étaient dans le respect, récité des textes sacrés et ont chanté un hymne de louange.

"les liturgies du sport," Suttle a écrit, "enseignez-nous que l'Amérique est une balise singulière dans un monde d'imposteurs Hackneyed. ... La cérémonie et le jeu incarnent la croyance que cette nation est au-dessus de toutes les autres nations comme plus puissants, vertueux, justes, et plus justifiés dans nos actions, même nos plus violents... "

Regardez la controverse de l'hymne dans cette lumière, et vous pouvez voir pourquoi prendre un genou si bouleverse un grand segment de l'auditoire: parce que c'est un déni de l'exception américaine. C'est à son tour pourquoi il n'y a pas d'explication à ceux qui sont offensés que les manifestants ne veulent pas insulter le drapeau, mais simplement de commenter l'injustice sociale. Ou que les joueurs n'ont même pas prendre le terrain pour l'hymne jusqu'à 2009 quand le Pentagone a fait un accord de marketing avec la NFL pour les écrans patriotiques.

Une cruauté juste: comme le football va si va le pays.

Il ya une grande ironie dans tout cela: la marque de la NFL de la religion civile sert à mettre en évidence à quel point non-chrétien de cette nation peut être un jour de Sabbat. Les jeux sont devenus le principal rival pour le culte du dimanche matin dans ce pays. Si les gens ne sont pas le hayon dans un parking de la NFL, ils sont à des pratiques de soccer pour les enfants. "pour la plupart des familles américaines, quand un conflit surgit entre le sport et l'église, ce n'est pas un concours," Suttle avis.

Suttle observe également que «les liturgies opposées de la compétition et du Sabbat amènent les êtres humains à tirer des conclusions très différentes de la vie et de ce que signifie être humain». La concurrence nous enseigne «que les ressources sont rares, le conflit est notre état naturel, et nous devons travailler sept jours par semaine pour aller de l'avant», écrit-il. "la concurrence nous enseigne que nous générons nos vies et que nous ne pouvons pas ralentir." Le Sabbat, d'autre part, «nous dit que nous recevons nos vies... que nous sommes précieux et profondément aimés-gagner perdre ou dessiner.

Vous n'avez pas besoin d'être un chrétien pour lire quelque chose de vrai dans le message de Suttle. Ou de sentir que tout le débat de la NFL est sur un accent profondément égaré. Le patriotisme forcé, bien sûr, n'est pas du tout du patriotisme. Indépendamment de l'amour du pays ou de la persuasion religieuse, nous avons sûrement tous quelque chose de mieux à faire que de discuter sur une fausse, la religion civile de marchandises qui a détourné des dimanches pacifiques et des jours de repos.

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